HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 fit=scale-down,w=1200

fit=scale-down,w=1200。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。極箱。陶器軸。紙本。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。竹田 益州 の作品買取・査定｜無料査定｜骨董品買取 緑和堂。足立泰道『円相無尽蔵』茶道具 横物 紙本 共箱 臨済宗大徳寺派 雲澤寺住職 掛軸。掛軸　無事是貴人　足立泰堂。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀仏・松波祥堂（まつなみしょうどう。【akipanman】　　◆端硯七吋◆羊毛筆2本（最上抱山／かな条幅筆）。須賀玄道　「三級浪高魚化龍」　掛軸　茶掛　共箱付　禅語　25.11.23−2。民間仕入れ品　中国近時代张大千の掛軸 人物図　 貴重品 DE447A7-3。真作/表千家十二代兼中斎/堀之内宗完/只楽/禅語/掛軸☆宝船☆AK-647。宮澤賢治全集 1〜16。28 大徳寺要道 一期一会 茶掛 横物 縁起物。16 小林太玄/清風在竹林/禅語/茶掛/大徳寺/共箱。【骨董掛け軸】遊春図 中国张萱　 唐時代 肉筆保證 掛け軸AK688A12-2。大徳寺小林太玄筆　兜絵画賛　独座大雄峯　共箱。未使用 箱付き 赤間硯 赤間紫金石 昭竜山作 約3キロ。漢字の書 掛軸 約幅40cm × 高さ1600cm。ニオタ様オーダー品 15mm角2文字 朱白セット。小野雲峰「日々是好日」茶掛 一行書 掛軸 大徳寺派龍興山南宗寺塔頭 本源院住職。小林太玄 直筆 「瀧 直下三千丈」 書 臨済宗大徳寺 黄梅院 掛軸 掛け軸 茶掛。掛け軸　茶掛 ［三幅まとめて］肉筆 共箱 送料込み！。神代系図　掛軸　平田篤胤謹図識　明治2年。松平不昧公(松平治郷) 書「庵月」横額 木看板 茶道具 大名茶人 松江藩 715。【 十返舎一九　画賛 】　　軸装　桐箱付。映画 五等分の花嫁 入場者特典 ミニ色紙 制服Ver. 全5種。川合玉堂　直筆　松上雪　天満屋で126万円で購入