HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸 - メルカリ

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸 - メルカリ。大徳寺 435世 大網宗彦 大網和尚 大網 掛軸 和歌 短冊 茶掛 【公式通販】。売茶翁の画に対し、大綱老師が賛を付けています。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸 - メルカリ。画は『呉鳳』という落款がありますので小西呉鳳であると推測されますが詳細は不明です。小林太玄 書「閑坐聴松風」 大徳寺 黄梅院 臨済宗 掛軸 掛け軸 茶掛 直筆。本紙は経年による時代が付いています。2 聖徳太子行脚像/掛軸/絹本/縁起物。表装は後に替えられたものですので、本紙の状態に比較し状態は良いです。B'z松本孝弘直筆サイン。外題は『大綱和尚寄せ書』、箱蓋表に『大綱和尚和歌』と記されています。中国　古墨　「程君房墨」。軸先は洒落た染付（陶器製）が付けられています。【真筆】茶掛 銀椀裏盛雪◆紫野大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師　共箱・タトウ箱付。風袋の根本が若干痛みがあります＊写真⑭。足立泰道『円相無尽蔵』茶道具 横物 紙本 共箱 臨済宗大徳寺派 雲澤寺住職 掛軸。［賛］『世の人に すヽかけヽしな こ乃翁 めさまし草に 目候さませとて　大綱』【意味】すすかけけしな・・・「珍しい」「並外れている」「目立つ」この翁・・・「この老人」めさまし草・・・「お茶」目候さませとて・・・「目を向けようと」「目を向けさせるように」【解釈】老人が世間の人とは違う特別な目線で、お茶に目を向けていることが表現されている。掛軸　無事是貴人　足立泰堂。長さ164㎝　幅40.1㎝（表装を含む）▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀仏・松波祥堂（まつなみしょうどう。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。【akipanman】　　◆端硯七吋◆羊毛筆2本（最上抱山／かな条幅筆）。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。須賀玄道　「三級浪高魚化龍」　掛軸　茶掛　共箱付　禅語　25.11.23−2。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。民間仕入れ品　中国近時代张大千の掛軸 人物図　 貴重品 DE447A7-3。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店茶道大辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#画賛#売茶翁#待合#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮